Hoțul de cărți. Curaj mai presus de cuvinte – Markus Zusak

Coperta Hotul de carti. Curaj mai presus de cuvinte - Markus Zusak

În cartea Hoțul de cărți, moartea este un narator omniscient care comută între punctul de vedere la persoana întâi și cel la persoana a treia, descriind toate gândurile și emoțiile personajelor principale, precum și pe ale sale. Naratorul rămâne în cea mai mare parte la evenimentele din anii celui de-al Doilea Război Mondial, deși ocazional zboară în viitor pentru a transmite soarta diferitelor personaje.

Imagine smiling after a slap in the face. Then think of doing it twenty-four hours a day.

Markus Zusak, The Book Thief

După ce și-a pierdut familia în perioada premergătoare celui de-al Doilea Război Mondial, Liesel trebuie să-și stabilească identitatea, în timp ce își ajută familia adoptivă să ascundă un evreu de naziști și se confruntă cu greutățile Germaniei din timpul războiului.

Dăruită părinților adoptivi după moartea fratelui ei, Liesel se adaptează la viața cu o nouă familie și prieteni și începe să învețe valoarea cuvintelor pe măsură ce Germania se îndreaptă treptat către război, iar familia ei îl ascunde pe Max, un bărbat evreu, de autoritățile naziste.


Idei principale în cartea “Hoțul de cărți.”

  • Rolul cărților în întreaga nuvelă
  • Impactul alegerii personajului Moartea ca narator
  • Importanta faptului ca Max este Evreu.

Ce rol joacă cărțile pentru Liesel, Hans, Max și în întregul roman?

Într-o perioadă în care literatura ajungea sub suspiciune dacă nu susținea regimul nazist, cărțile sunt o formă de protest și evadare pentru personaje. Pentru Liesel, cărțile sunt un refugiu față de mediul ei dur și adesea haotic, precum și un mijloc de întărire, de a-și transforma situația de neputință într-una de forță, unde este capabilă să-i ajute pe ceilalți. Cărțile sunt esențiale pentru legăturile ei cu Max și Hans, ambii care îi câștigă încrederea prin actul de a citi și de a fi citit. Dar cărțile pot fi și periculoase, așa cum învață Liesel la focul de tabără. Puterea ideilor conținute în cărți poate incita mulțimile la violență și poate face oamenii obișnuiți să comită acte oribile. Spre sfârșitul romanului, cunoașterea potențialului rău din literatură o face pe Liesel să distrugă o carte.

Cărțile sunt în plus o armă de rezistență. Max își introduce cartea de identitate falsă într-o copie a MKPF, pe care se preface că o citește în tren pentru a evita depistarea ca este Evreu. Mai târziu, el vopsește paginile MKPF și își scrie propria poveste peste cuvintele sterse ale lui Hitler. Este un act practic, deoarece nu are acces la hârtie proaspătă și ustensile de scris, dar este și unul puternic simbolic. Copia autobiografiei lui Hitler, inițial un instrument puternic al fascismului, este mai întâi neutralizată, apoi transformată într-un instrument al păcii.

Care este efectul alegerii morții ca narator? Cum ar fi diferit dacă ar fi povestit de Liesel, Hans sau Max?

Moartea, naratorul cărții, este aproape atotștiutoare, ceea ce permite sferei poveștii să treacă de la specific la general. Asemenea unei camere care mărește pentru un prim plan, apoi se retrage pentru o fotografie cu unghi larg, Moartea trece de la concentrarea asupra unui detaliu minuscul din subsolul familiei Hubermann la acțiunea generală de pe continent și chiar din lume. De asemenea, este capabilă să călătorească înapoi în timp, revenind la experiențele lui Hans din Primul Război Mondial dar și în viitor, după al Doilea Război Mondial. În acest fel, cititorului i se reamintește constant că povestea este mult mai mare decât experiențele unui personaj, unei familii sau chiar a unui oraș. Evenimentele sunt contextualizate în cadrul mai larg al politicii și istoriei. Naratorul este capabil să facă declarații cuprinzătoare despre natura umană, deoarece are o perspectivă atât de atotcuprinzătoare.

Dacă această carte ar fi povestită de un singur personaj uman precum Liesel, Max sau Hans, perspectiva oricăruia dintre ei ar fi mult mai limitată. Ar fi multe lucruri pe care naratorul nu le-ar cunoaște despre contextul mai larg care îi modelează experiența, iar evenimentele specifice, cum ar fi paradele evreilor prin oraș, ar simți confuze pentru narator, dacă nu sunt explicate în mod specific. Naratorul, de asemenea, nu ar înțelege motivațiile altor personaje și nu ar fi capabil să ofere cititorului atât de multă perspectivă asupra modului în care a funcționat cartierul în ansamblu. Cartea s-ar citi ca experiența unei persoane într-o anumită perioadă istorică, mai degrabă decât o meditație asupra războiului și mortalității în general.

De ce este important faptul că Max este Evreu?

Cititorii cărții Hoțul de cărți ( The Book Thief ) pot fi familiarizați cu relatările ficționale și non-ficțiune ale celui de-al Doilea Război Mondial din punctul de vedere al Aliaților sau al evreilor europeni care au fost forțați să se ascundă în timpul conflictului. Deoarece acest roman este scris din punctul de vedere al germanilor, cititorii s-ar putea trezi că simpatizează cu personaje care au fost istoric de cealaltă parte. Dacă nu ar exista personaje evreiești în carte, am putea fi tentanți să credem că evreii și germanii au suferit în mod egal în timpul războiului. Prezența lui Max reamintește cititorului de marea diferență dintre experiența evreiască a Holocaustului și experiența germană a privațiunilor din timpul războiului. Ori de câte ori ne pare rău pentru Liesel și familia ei, prezența lui Max ne amintește că alții au avut parte de mult mai mult mai rău. Acesta extinde sfera romanului de la povestea unei familii la povestea a milioane de oameni care au fost forțați să se ascundă și trimiși în lagăre de concentrare. Faptul că Max este evreu și dezvoltă o legătură puternică cu Liesel subliniază, de asemenea, umanitatea împărtășită între toate personajele cărții.


Leave a reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Informare Cookies

Cărțile merg bine cu prăjituri, motiv pentru care site-ul nostru folosește cookie-uri. Dacă continuați să utilizați acest site, vom presupune că sunteți mulțumit de acest lucru.